Крест

брoнза, литьe; выcотa — 15 cм. Россия, XIХ вeк. Кpeст нaпeрcный Этот кpecт «Paспятие Христовo» — нaпepcный. Cлoвo прoисxодит от стaроcлaвянcкогo «пеpси» — гpудь. Eго нocили на плетeном шнурe или цепoчкe поверx oдежды или спрятaв под нee. Креcт — сaмый распространенный символ на Руси. Нательный крест отлит из медного сплава в ХIХ веке. Мастер сделал его по традиции старообрядческого литья. В верхней части креста изображен Спас Нерукотворный — лик Христа, в центре — крест, символ холма Голгофы, где был распят Иисус, и у подножия — череп Адама, символизирующий искупление грехов человечества. Традиции поморского литья «Распятие Христово» относится к поморским меднолитым крестам — на это указывает восьмиконечная форма. Развитие поморского литья тесно связано с расколом Церкви в ХVII веке и гонениям на старообрядцев. В этом столетии патриархом стал Никон, он добился реформ, и в православной церкви появились новые обряды. Власти стали преследовать противников этих изменений, поэтому старообрядцы были вынуждены бежать и спасаться в поморских лесах. В изгнании им удалось сохранить древние обычаи, тексты и иконографические традиции нетронутыми. В 1722–1723 годах Петр I издал указы, которые запрещали изготавливать и продавать иконы и кресты из меди. Медными могли оставаться только миниатюрные нагрудные распятия, и то в ограниченном количестве. Однако меднолитейное дело развивалось вопреки власти. Около 160 лет старообрядцы, жившие в отшельнических хижинах среди лесов, продолжали отливать молитвенные кресты, складни и иконы, чтобы в изгнании можно было молиться даже без храмов и священника. Именно благодаря старообрядцам меднолитые образа и кресты не были утеряны полностью. Крест «Распятие Христово» (лицевая и оборотная сторона). Источник: ИГИХМ Такие кресты отличались от новообрядческих большим количеством декоративных элементов: поверхность заполняли вьющимися побегами, выпуклыми завитками, геометрическими деталями — точками, полосами, треугольниками. Верх креста делали ажурным, на нем изображали ангелов — серафимов и херувимов, а покрытие разноцветными эмалями стало практически авторской подписью поморских умельцев. Популярными сюжетами икон и крестов были деисусы, в которых Иисус Христос был центральной фигурой, и церковные праздники — «Воскресение Христово», «Сошествие во ад», «Успение Богородицы». Из меди отливали и миниатюрные, и крупные кресты. Для покрытия мастера использовали желтую, зеленую, голубую, коричневую и даже золоченую эмали. Благодаря таланту и упорству поморских литейщиков и эмальеров их работы полюбились народу, а оригинальность, мастерство и доступность повлияли на появление последователей и распространение поморского прикладного искусства по всей России.